228

[السّادس: مكّة القديمة في زمان الرسول]

السّادس: مكّة القديمة في زمان الرسول (صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم) و التي حدّها من عقبة المدنيين إلى ذي طوى، و هي ميقات حجّ التمتّع (1) .

«و وقّت لأهل اليمن قرن المنازل» ¹فيخالفان بقيّة الرّوايات الدالّة على أنّ لأهل نجد العقيق و لأهل اليمن يلملم، و يحتمل حملهما على التقيّة لوجود ذلك في روايات بقيّة المذاهب ²كما يحتمل أن يكون لأهل نجد أو لأهل اليمن طريقان يمر أحدهما بأحد الموضعين و الآخر بالموضع الآخر، فلا تنافي في البين.

ثمّ إنّه لا بدّ من معرفة هذه الأماكن بحجّة شرعيّة و إن لم يتمكّن من ذلك، فله أن يتخلّص بالإحرام قبلاً بالنذر كما هو جائز اختياراً كما سيأتي إن شاء اللّٰه تعالى.

و ليعلم أنّ مقتضى النصوص جواز الإحرام من المواضع الّتي تسمّى بهذه الأسماء و لا يجب الإحرام من المساجد الموجودة فيها، بل كل مكان صدق عليه الجحفة أو قرن المنازل أو يلملم يصح الإحرام منه.

لا خلاف بين الأصحاب في أنّ مكّة ميقات حجّ التمتّع و قد ادّعي عليه الإجماع و تدل عليه جملة من الرّوايات و هي مطبقة على كفاية الإحرام من بلدة مكّة المكرّمة من أيّ موضع شاء، نعم يستحب له الإحرام من المسجد الحرام في مقام إبراهيم (عليه السلام) أو حجر إسماعيل كما في النصوص ³.

منها ⁴: صحيح أبي أحمد عمرو بن حريث الصيرفي قال: «قلت لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام) : من أين أُهلّ بالحج؟ فقال: إن شئت من رحلك و إن شئت من الكعبة و إن شئت من الطريق» ⁵.