82و الخَيلِ هو الذي لَوْنُه بين السوادِ و الحُمْرةِ ¹.

قوله: النعامة و في قتلها بَدَنَةٌ ² هي من الإبلِ ما كَمَلَ له خَمسُ سنين و دخل في السادِسَةِ، و لا فرق بين الذَّكَرِ و الأُنثى.

قوله: فضّ ثمن الشاة ³على البُرّ فَيَفُضّ ثَمَنَ الشاةِ على البُرّ و يُطْعِم عَشَرَةَ مساكين إن وَفَت القِيمَةُ بذلك، و على الأوّلِ قيل ⁴: يستغفر اللّه تعالى و لا شيء عليه. و الأقوى وجوبُ البدلِ العامّ للشاةِ، و هو إطعامُ عَشَرَةِ مساكين لكلّ مسكينٍ مُدّ، فإن عَجَزَ، صام ثَلاثَةَ أيّامٍ.

قوله: و الأبدال في الأقسام الثلاثة على التخييرِ الأقوى أنّ الإبدالَ في الثلاثةِ على الترتيبِ، و كذا في البَقَرةِ الوحشِيّةِ و ما في معناها و الظبي.

قوله: و قيل: على الترتيبِ، و هو أظهر ⁵ قَويّ.

قوله: فلِكلّ بيضةِ بَكْرَةٌ البَكْرَةُ: الفَتِيّ من الإبلِ ⁶.

ص 176 قوله أرسل فُحُولَة الإبلِ في إناث. أي الإناثِ بعَدَدِ البيضِ، أمّا الفُحُولَةُ فيكفي منها ما جَرَتْ به العادَةُ.

قوله: فإن عَجَزَ، صام ثلاثة أيّام بمعنى أنّه مع العَجْزِ عن الإرسالِ يُطْعِم عَشَرَةَ مساكينِ، و إن عَجَزَ، صام ثَلاثةَ أيّامٍ.

قوله: و القَبْج بسكون الباء هو: الحَجَلُ.

قوله: و المَخاضُ ⁷ ما مِن شأنِها أن تكون حاملاً.

قوله: فما نَتَجَ كان هدياً الأقوى أنّ فيها بَكارَةً من الغَنَمِ؛ لصحيحة سليمان بن خالد ⁸.