243بسيار اعمالى را بىدليل، بدعت مىشمارند و چه بسيار افرادى را با اين صفت و بدون دليل، گمراه معرفى مىكنند.
ابطال تقسيم السلفية الى تيارات
(دكتر عبدالعزيز بن محمد السعيد)
نويسنده مدعى است كه بهتازگى براى سلفيه، نامهاى گوناگونى گذاشته شده و آن را به فرقههاى متعددى، همچون سلفيه جهادى، سلفيه علمى، سلفيه وهابى، سلفيه البانى، سلفيه تكفيرى، سلفيه تراثى، سلفيه تقليدى، سلفيه تبليغى، سلفيه اخوانى، سلفيه تحريرى و سلفيه اعلانى تقسيم كردهاند.
آنگاه نويسنده مىگويد كه اين تقسيم تحريفى، در روش سلفى واقع شده و داراى خطر بزرگى است. ازاينرو درصدد ابطال آن، برآمده است. وى، با بيست دليل زير، اين تقسيمات را باطل مىداند:
1. بدعت بودن اين تقسيمات؛
2. خروج اين تقسيمكننده از صادقان؛
3. توقيفى بودن نامها؛
4. ترك پيروى از سلف با اختراع اين نامها؛
5. وجود نداشتن دليلى بر اين نامها؛ بلكه وجود دليل مانع از آن؛
6. اين تقييدات يا تعريف است كه بطلان آن، ثابت شد يا تخصيص و تقييد كه دليلى بر آن نيست يا تحزب و تعصب كه ادله اجتماع و نهى از تفرق، مخالف آن مىباشد؛
7. ايجاد تفرقه در دين؛
8. يكى بودن راه مستقيم؛
9. راضى شدن خدا فقط از راه مؤمنان و روش سلف؛
10. محصور كردن سلفيه در يك جهت، همچون جهاد و علم، مخالف كمال و