241مخالفان و دشمنى با ديگران است كه اين ادعاها با واقعيتهاى خارجى سلفيه تقليدى و جهادى، سازگارى ندارد.
موقف المنهج السلفى من الغلو والتطرف (التعامل مع غير المسلمين انموذجاً)
(دكتر هيا بنت اسماعيل بن عبدالعزيز آل الشيخ)
نويسنده مدعى است روش سلفى در تعامل با غيرمسلمانان، اعتدالى است. ازاينرو بايد به نكات زير توجه داشت:
- نبايد كافر اصلى را به اسلام آوردن، مجبور كرد؛
- تولى و تبرى، مانع حسن تعامل با غيرمسلمانان نيست؛
- كفر كافر، باعث مباح شدن خون او نيست؛
- اختلاف در دين، باعث ضايع شدن حقوق مخالفان نيست؛
- بايد به پيمانهاى با كفار، پايبند بود.
البته اينها، ادعاهايى است كه پيروان هر مذهب و روشى، از آنها سخن مىگويند.
موقف المنهج السلفى من الغلو التطرف
(دكتر لمياء بنت سليمان الطويل)
نويسنده مقاله غلو را بر دو قسم كرده است: اعتقادى و عملى. وى معتقد است غلو و تندروى، آثار سلبى بسيارى دارد؛ از قبيل سختگيرى بر نفس، تحريم طيبات، بدعتگذارى در دين و تكفير و تفسيق مسلمانان.
نويسنده مدعى است منهج سلف، دعوت به اعتدال است؛ گرچه ما اين اعتدال را در عمل آنان، مشاهده نمىكنيم. همچنين وى معتقد است ساختار انسان بر آسانى و تسامح است و نمونه آن، دورى از تعصب و رفع هرج در دين مىباشد. البته ما در فتوا و عملشان، چنين امتياز اسلامى را نمىبينيم.