93البته كه اين سلاح، مخصوص انبيا و اولياست و قبايى است كه تنها بر قامت مؤمنان راست آيد:
«عن الرضا (ع) : اَنَّهُ كان يقولُ لاِصْحابِهِ: عَلَيْكُمْ بِسِلاحِ الْأنْبياءِ فقيل: وَما سِلاحُ الْأنْبياءُ؟ قال: الدُّعاءُ» ؛ 1حضرت رضا (ع) به ياران و نزديكانش مىفرمود: بر شما باد به سلاح پيامبران؛ پرسيدند كه سلاح پيامبران چيست؟ فرمود: نيايش.
خداوند سبحان در قرآن مىفرمايد: (أدْعونى اَسْتَجِبْ لَكُمْ) . ولى چگونه بايد خداوند را خواند تا توجه معشوق جلب شود؟ اين بحثى است كه در عرفان اسلامى جايگاهى ويژه دارد. يكى از شرايط استجابت دعا اين است كه نيايشگر، چهل مؤمن را در نيايش بر خود مقدم بدارد؛ يعنى نخست براى آنان دعا كند و سپس خواستههاى خود را با خداوند در ميان بگذارد. امام صادق (ع) مىفرمايند:
«مَنْ قَدَّمَ اَرْبعينَ مِنَ الْمؤمنين ثُمَّ دعا استجيب له» ؛ 2كسى كه چهل مؤمن را در نيايش بر خويش مقدم دارد و سپس خواسته خود را بخواهد، اجابت مىشود.
چهل نيايشگر
«وحدت» از مهمترين و بارزشترين عوامل پيروزى يك جامعه است و هيچ حركت و انقلابى در طول تاريخ بشر، بدون وحدت افراد جامعه به پيروزى نرسيده است. در بينش اسلامى نيز وحدت در زير سايه آموزههاى والاى الهى، از مهمترين امورى است كه در قرآن كريم و روايات به آن توجه شده است. خداوند در قرآن كريم امت اسلامى «امت واحدة» مىخواند كه رشته اعتقاد به خداوند و نبوت انبيا و جهان آخرت، آنان را در مسير و جهتى واحد قرار مىدهد.