188ملاقات آنان با اهلبيت روى داده است و اين نكته منافاتى با نوشته شيخ مفيد ندارد كه مىگويد: جابر اولين فردى است كه قبر امام حسين (ع) را زيارت كرد 1و چون تشرف جابر به كربلا مسنداً به شيخ مفيد رسيده، آن را مورد توجه قرار داده و در وقايع بعدى، از طريق مشايخ وى، روايت نشده تا او به درج آن اقدام كند.
7. بنا به گفته محدث نورى، اسراى خانواده امام حسين (ع) از شام به قصد مدينه بيرون آمدهاند و بدون اطلاع يزيد هرگز امكان نداشت آنان به عراق بيايند و با دنائت و پليدى اين حاكم ستمگر، رئيس كاروان مجاز نبود هزينه سفر را مضاعف سازد تا ايشان به كربلا بروند و مزار شهيدان خود را زيارت كنند. اين دليل هم صرفاً احتمالى بيشتر نيست؛ زيرا منابع تاريخى و برخى ارباب مقاتل نوشتهاند كه يزيد تحت فشارهاى تبليغاتى در جهان اسلام ناگزير گرديد رئيس كاروان اسيران را مأمور كند كه بازماندگان حماسه طف را با احترام تمام به مقصد خود برساند و تقاضاهاى آنها را به نحو مقتضى و مطلوب عملى سازد و در اطاعت از اين عزيزان كوتاهى نكند و بعيد نيست كه امام سجاد (ع) به راهنماى قافله امر كرده باشد اهلبيت امام را به عراق ببرد؛ چنانكه مورخان تصريح نمودهاند وقتى اين طايفه نورانى از شام بيرون آمدند، از نعمان خواهش كردند كه ايشان را به دشت نينوا ببرد و او هم پذيرفت و اصولاً سياست حيلهگرانه بنىاميه هم چنين اقتضا مىكرده است براى حفظ قدرت خود هم كه شده درباره اين بازماندگان ارجمند ملايمت نشان دهد و براى فريب افكار عمومى و كاستن از خشم و انزجار مسلمين، مخارجى را متحمل گردد تا اهلبيت در مسير خود عازم كربلا گردند و در آنجا به سوگوارى بپردازند. 2بزرگان شيعه اين نكته را مورد توجه قرار دادهاند كه خاندان رسالت به مدت سه روز در كربلا براى عزادارى و زيارت شهيدان خود توقف داشتهاند و حتى برخى مقتلنويسان اين رويداد را با تفصيل افزونترى در كتابهاى خود درج كردهاند. 3
از استبعاد تا تكذيب
محدث عالىقدر و مورخ و رجالى وارسته، مرحوم محدث قمى از علماى متقدم ماجرا را چنين گزارش مىدهد كه وقتى اهلبيت سيدالشهدا (ع) از شام به مدينه بازمىگشتند، به عراق كه رسيدند به دليل راه فرمودند ما را به كربلا ببر. پس ايشان را از آن مسير عبور دادند و چون