50در زيارت از راه دور هم، رو به قبله ايستادن مستحب است. امام صادق (عليه السلام) فرمود: هر كس بخواهد از راه دور شهر خودش، قبر رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و امير مؤمنان و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسين و قبور امامان (عليهم السلام) را زيارت كند، روز جمعه غسل كند و لباس تميز بپوشد و به صحرا برود و پس از چهار ركعت نماز، رو به قبله بايستد و چنين سلام دهد: «السلام عليك ايها النّبى. . .» . ¹به اولياى الهى «قبلۀ حاجات» هم گفته مى‌شود.

قُبّه

«قبّه» به معناى برآمدگى است. در ساختمان‌ها به سقف برجسته و مدوّر يا گنبدى كه گِرد و برآمده روى بنا ساخته شود؛ ، قبّه مى‌گويند. به معناى بارگاه اولياى الهى و اماكن مقدس نيز كه داراى گنبد و بناى باشكوه است گفته مى‌شود.

نسبت به مدفن حضرت رضا (عليه السلام) اطلاق «قبّه طلا» رواج دارد. به حرم نورانى پيامبر و گنبد سبز آن نيز «قبة الخضراء» گفته مى‌شود.

به آسمان نيلگون و بر افراشته هم قبة الخضراء يا گنبد لاجوردى گويند. در مورد گنبد طلايى حضرت امير (عليه السلام) در نجف اشرف به سبب درخشش و جلوۀ آن بارگاه، «قبّة البيضاء» گفته مى‌شود؛ آن‌گونه كه در شعر ابن‌حجاج بغدادى خطاب به آن حضرت آمده است: «يا صاحب القبّة البيضاءِ فى النّجف. . .» . ²

قبه و بارگاه كه اغلب با هم به كار برده مى‌شود، هم در مورد زيارتگاه‌هاى معصومين و امام‌زادگان (عليهم السلام) و هم نسبت به كاخ‌هاى حكومتى اميران به كار مى‌رود. قبور امامان و امام‌زادگان ابتدا ساده و بدون قبه و گنبد بوده؛ سپس در طول زمان، بر روى آنها ساختمان و گنبد و قبّه ساخته شده است. پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله) سه ويژگى براى اباعبدالله الحسين (عليه السلام) بيان مى‌فرمايند كه يكى هم استجابت دعا زير قبّة حرم اوست: «الا و اِن الاجابة تحت قبّة» . ³

در فلسطين، نزديك مسجد الاقصى هم بر بالاى ضحرۀ ذبايح، بنايى به دستور عبدالملك مروان ساخته شد كه به «قبة الضحره» مشهور است. ⁴

قبولى زيارت

هر عبادت، وقتى ارزش دارد كه مورد «قبول» خداوند قرار گيرد. زيارت هم اگر مقبول درگاه خدا و ائمه (عليهم السلام) قرار گيرد، ارزشمند است. قبولى زيارت و دعا و عبادت در سايۀ