9 إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ ¹ و وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ²برنام رسالت او را جهانى و براى همه زمان‌ها و مكان‌ها اعلام فرمود. پيامبر (ص) خود فرمودند: «ان الله بعث كل نبىّ كان قبلى إلى اُمّته بلسان قومه، و بعثنى إلى كلّ أسود و أحمر بالعربية» ؛ ³خداوند تمام انبياى پيش از مرا براى اقوام خودشان و به زبان خودشان فرستاد و مرا براى هر سياه و سرخى [يعنى براى همه] به زبان عربى فرستاد. شيخ كلينى از امام صادق (ع) نقل مى‌كند:

«انّ الله تبارك و تعالى أعطى محمداً شرائع نوح و إبراهيم و موسى و عيسى. . . و أرسله كافة إلى الأبيض و الأسود و الجن و الإنس» ؛ ⁴ خداوند به محمد شريعت‌هاى نوح و ابراهيم و موسى و عيسى داده. . . و او را براى هم مردم سياه و سفيد و جن و انس فرستاد. بخارى نيز به نقل از رسول خدا (ص) آورده است:

«اعطيت خمساً لم يعطهنّ أحد قبلى. . . و أعطيت الشفاعة و كان النبى يبعث إلى قومه خاصة و بعثت إلى الناس عامة» ؛ ⁵ پنج چيز به من داده شده است كه پيش از من به هيچ‌كس داده نشده: . . . و به من شفاعت داده شده است و پيامبران [پيش از من] تنها براى قوم خويش فرستاده مى‌شده‌اند، ولى من براى هم مردم فرستاده شدم.

بنابراين، رسالت پيامبر اسلام براى هم بشر با هر رنگ پوستى و با هر گويشى و براى هم زمان‌ها و مكان‌هاست. اين ويژگى جهانى بودن را هيچ‌يك از پيغمبران پيشين نداشتند؛ حتى ساير پيغمبران اولوالعزم. دينِ هيچ‌يك از انبيا جهانى نبود؛ حتى دين حضرت موسى و حضرت عيسى (عليهما السلام) . ⁶پدران حضرت محمد (ص) را بر دين ابراهيم مى‌دانيم و اين حقيقت، آشكار مى‌كند كه دين حضرت عيسى، ناسخ اديان و شريعت‌هاى گذشته نبود. فقط رسول اكرم (ص) است كه رسالتش جهانى و معجزه و كتابش جاودانى است؛ چون آن بزرگوار آخرين پيامبر خدا (ص) هستند، بايد هم كتابشان صحيح و دست‌نخورده و در دسترس بشر باشد، و اين ضمانت الهى است كه إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ . اين آيه مرجع سنجش و ارزيابى است و در روايات به ما دستور داده‌اند اگر روايتى ديديد كه با قرآن همخوانى نداشت، آن را نپذيرد: « ما وافق كتاب الله و فخذوه و ما خالف فذروه ؛ ⁷آنچه كه موافق با قرآن است اخذ كنيد (و به آن عمل كنيد) و آنچه كه مخالف قرآن است رها كنيد.»

با توجه به اين نكته‌هاست كه بزرگان شيعه معتقدند قرآن دست‌نخورده است و معجزه‌اى است جاويدان.