85با اين تصريح، اشكال نام نبردن از ايشان در كتب تاريخى و انساب حل مى‌شود.
3. آيا امام حسين (ع) نام رقيه را بر زبان جارى ساخته است؟
بنا بر قول سيد بن طاوس (رحمه الله) ، حضرت سيدالشهدا (ع) نام رقيه را به هنگام وداع بر زبان جارى ساخته و فرموده‌اند:
«يا أُختاه يا أُمّ كلثوم، و أنتِ يا زينب، و أنتِ يا رقية، و أنتِ يا فاطمة، و أنتِ يا رباب، أُنظرن إذا أنا قُتلت فلا تشققن على جيباً، و لا تخمشنّ على وجهاً، و لا تقلنَ على هجراً» ؛
1
خواهرم اى ام كلثوم! و تو اى زينب، و تو اى رقيه، و تو اى فاطمه، و تو اى رباب! وقتى كه من كشته گردم، مبادا كه گريبان چاك كنيد و صورت خود را بخراشيد و سخنانى ناروا بر زبان جارى سازيد.
مقصود احتمالى امام از رقيه، در پاسخ سؤال بعد آشكار مى‌گردد.
4. چند «رقيه» در كربلا بوده و احتمالات مسئله كدام است؟
در پاسخ به اين پرسش، چهار احتمال وجود دارد:
1. رقيه بنت على بن أبى‌طالب: درباره رقيه، دختر حضرت امير مؤمنان على (ع) دو نقل وجود دارد:
الف) اين‌كه در كودكى از دنيا رفته است. سبط ابن‌جوزى به نقل از ابن‌اسحاق نقل مى‌كند كه آن حضرت از فاطمه پسرى به نام محسن داشت كه در خردسالى از دنيا مى‌رود و ليث اضافه مى‌كند كه دخترى نيز از آن حضرت به نام رقيه در خردسالى از دنيا مى‌رود. 2