79گرديد و كنده شد) . آنان در اين مكان تحت نظر بودند و نگهبانان، آنان را زير نظر داشتند) . با اين وصف، سخن شيخ صدوق (رحمه الله) كه از آن مكان به عنوان «محبس» و زندان ياد كرده، قابل فهم است.
2) . يزيد قصد كشتن حضرت امام سجاد (ع) و چه بسا ديگر اسيران را داشت؛ همانگونه كه از اين روايت و ديگر روايات فهميده مىشود، ولى تغيير شرايط سياسى و اجتماعى، به دليل نقش حضرت امام زينالعابدين (ع) و حضرت زينب (رحمه الله) و ديگر اسيران اهل بيت (عليهم السلام) مانع از اجراى آن گرديد) . همه اين امور تحت عنوان اراده الهى قرار مىگيرد، تا حجت خداوند محفوظ بماند و سلسله حجج الهى استمرار يابد.
3) . حضرت امام زينالعابدين (ع) با آنكه در شرايطى بس دشوار به سر مىبرد، از فرصت استفاده مىكند و به تعليم و آموزش نگهبانان رومى به زبان خودشان مىكند تا از حقايق دين و واقعيت امور آگاه شوند.
رقيه بنت الحسين (رحمه الله)
يكى از مباحث پيچيده تاريخ شيعه، شناسايى دخترى به نام «رقيه بنت الحسين (رحمه الله)» است) . قديمىترين منبع قابل دسترسى در اين زمينه، دو كتاب ذيل است:
اول: كتاب «لباب الأسناب» اثر ابن فندق كه شرح كتاب و مؤلف آن در ادامه خواهد آمد؛
دوم: كتاب «كامل بهائى» اثر شيخ عمادالدين حسن بن على بن محمد بن على طبرى آملى است) . او كه از معاصران خواجه نصير طوسى است، كتاب را بنا به دستور وزير بهاءالدّين محمّد، فرزند وزير شمسالدين جوينى