167 أمرهم ما لا يحل في دين ولا يحسن في سماع, وإنا نذكرك الله في أمّة محمد (ص) , فقد خفنا أن يكون فساد أمرهم على يديك, لأنك قد حملت بني أبيك على رقابهم, واعلم أنّ لك ناصراً ظالماً, وناقماً عليك مظلوماً, فمتى نصرك الظالم ونقم عليك الناقم تباين الفريقان, واختلفت الكلمة, ونحن نشهد عليك الله وكفى به شهيداً, فإنك أميرنا ما أطعت الله واستقمت, ولن تجد دون الله ملتحداً ولا عنه منتقذاً» . ¹

*موقفه مع أبي ذر الغفاري:

خرج أبو ذر بعد وفاة أبي بكر إلى الشام، فلم يزل بها حتى ولي عثمان, ثم استقدمه عثمان لشكوى معاوية, فنفاه وأسكنه الربذة، حين استنكر عليه وعلى ولاته أعمالهم، لكونها تتعارض وأحكام الشريعة، حتى توفي فيها رضوان الله تعالى عليه.

وكان حجر ممن شهد وفاته, بعد أن نفاه إليها الخليفة الثالث عثمان. وقد ثبت عن الرسول (ص) أنه قال عن موت أبي ذر:

«إنه يشهد موته عصابة من المؤمنين» , وكان حجر من المؤمنين الذين شهدوا موته في الربذة. وهذا القول يدل على مدح حجر, وأنه من المؤمنين بشهادة الرسول (ص) .

ففي الاستيعاب: «ثم خرج - أبوذر - بعد وفاة أبي بكر إلى الشام، فلم يزل بها حتى ولي عثمان, ثم استقدمه عثمان لشكوى معاوية, فنفاه وأسكنه الربذة, فمات بها, وصلى عليه عبدالله بن مسعود, صادفه وهو مقبل من الكوفة مع نفر من فضلاء أصحابه, منهم حجربن الأدبر, ومالك بن الحرث الأشتر, وفتى من الأنصار, دعتهم امرأته إليه, فشهدوا موته, وغمضوا عينيه وغسلوه وكفنوه في ثياب للأنصاري, في خبر عجيب حسن فيه طول» .

وفي الإصابة: «وروى ابن السكن وغيره من طريق إبراهيم بن الأشتر عن أبيه أنه شهد هو وحجر بن الأدبر موت أبي ذر في الربذة» . ²