51أقوال العلماء في عدم اتحاد القرنين:

1 - شرح السيوطي على النسائي ¹:

حكى الرويان عن بعض قدماء الشافعية: أن المكان الذي يقال له قرن موضعان: أحدهما في هبوط، وهو الذي يقال له قرن الثعالب؛ لكثرة ما يأوي إليه من الثعالب، فظهر أن قرن الثعالب ليس من المواقيت.

2 - في رياض المسائل وكشف اللثام والجواهر ²: وعن بعضهم أن قرن المنازل غيره، وأنّه جبل مشرف على أسفل منى بينه وبين مسجدها ألف وخمسمائة ذراع.

3 - معجم متن اللغة ³: قرن المنازل قرية عند الطائف أو اسم الوادي كلّه وهو ميقات أهل نجد. وقرن الثعالب موضع قرب مكة.

4 - ما ذكره ملحس ⁴بعد قول الفاكهي الآتي، قال ملحس: قلنا: وقد وهم بعض الكتاب فجعلوا قرن الثعالب وقرن المنازل واحداً، والحقيقة أنهما مختلفان اسماً ومكاناً، فقرن الثعالب هو من منى، وقرن المنازل هو ميقات أهل نجد واقع في النخلة اليمانية.

4 - قال حمد الجاسر في تعليقة كتاب مقتطفات من رحلة العياشي ⁵: هنا خلط بين قرن الثعالب وقرن المنازل، فالأول جبل مطلّ على عرفات وليس بمحل الإحرام. وأما الثاني فقرن المنازل وهو ما يعرف الآن باسم السيل. والمؤلف يقصد وادي قرن.

الثاني: تحديد موقع قرن الثعالب:

1 - الفاكهي في أخبار مكة ⁶: ومن مسجد منى إلى قُرين الثعالب ألف وخمسمائة ذراع وثلاثون ذراعاً.

وقُرين الثعالب: جبل مشرف على أسفل منى، بينه وبين مسجدها ألف وخمسمائة ذراع، ويُقال له قرين الثعالب؛ لكثرة ما كان يأوي إليه من الثعالب.