271يقول القلقشندي: القبيلة هي ما انقسم فيه الشعب كربيعة ومضر.

ربما سميت القبائل باسم جماجم أيضاً: «جماجم العرب هي القبائل التي تجمع البطون» .

العمارة:

وهي بمثابة العنق والصدر من الإنسان. وهي ما انقسمت فيه أقسام القبيلة كقريش أو كنانة.

البطن:

وهو ما انقسمت فيه أقسام العمارة كبني عبد مناف وبني مخزوم.

الفخذ:

وقد جعلوها بعد البطن؛ لأن الفخذ من الإنسان بعد البطن. والفخذ ما انقسمت فيه أقسام البطن كبني أمية على سبيل المثال.

الفصيلة:

وقد جعلوها بعد الفخذ؛ لأنها النسب الأدنى الذي يفصل عنه الرجل بمثابة الساق والقدم، والفصيلة ما انقسمت فيه أقسام الفخذ كبني العباس ¹.

والعصبية القبلية هي في الأصل الشعور بصلة النسب الىٰ جد واحد، وتختلف شدة رباطها باختلاف درجات الالتحام في النسب. غير أن هنالك من الدلائل ما يشير الىٰ أن النسب أمر عرضي، الىٰ جانب كونه أمراً طبيعياً، إذ يدخل فيه الأفراد الذين يصاهرون القوم وينتسبون اليهم بالولاء ولو كانوا من قبائل أخرى.

ويكون للعصبية القبلية قيمة أعظم من حيث الرباط الذي يجمع بين القبائل التي ترجع الىٰ نسب واحد، إذا رفد رابط النسب رابط من المصلحة والجوار، وقد لا يكون للنسب شأن كبير أحياناً إذا تضارب مع المصلحة وحسن الجوار.

ويبلغ الشعور بوحدة النسب في القبيلة درجة من القوة بحيث تعتبر أن كلّ من لا ينتمي إليها إنما هو غريب، وأحيانا وفي ظروف معينة عدو، ذلك أن القبائل