224حكم بر رجال حديث، ديدگاهها گوناگون باشد، مقصود، اثبات اين معناست كه ابن خزيمه، اين حديث را صحيح مىداند و اين خود، توثيق رجال اين حديث است كه عطيه عوفى از جمله آنهاست و بدين ترتيب، وى از ديدگاه ابن خزيمه فردى ثقه و مورد اعتماد است.
نظر امام ابو عيسى ترمذى
وى تعدادى از احاديثى را كه تنها عطيه آنها را روايت كرده است، حَسَن مىداند؛ بلكه بسيارى از رواياتى را كه فقط فضيل بن مرزوق از عطيه نقل كرده است - مانند اين حديث - حَسَن مىداند كه در «تحفة الاشراف» آنها را مىتوان يافت. اينكه ترمذى روايات عطيه را حَسَن بداند، ايجاب مىكند كه وى از ديدگاه ترمذى شخصيتى راستگو باشد، چنانكه حافظ ابن حجر در «تعجيل المنفعة» 1 بدين موضوع تصريح كرده است.
بنابراين، عطيه عوفى نزد ترمذى شخصيتى راستگو است و شرط روايت حَسَن نيز همين است. جنجال و هياهو نيز، براى متهم ساختن ترمذى به سهلانگارى، اشتباهى بس بزرگ است؛ زيرا تنها ترمذى عطيه عوفى را تعديل نكرده است بلكه پيشتر گذشت، كه ابن سعد، ابن معين، بزّار، ابوحاتم رازى، ابن شاهين و يحيى بن سعيد قطان، عطيه را تعديل كرده بودند وانگهى، ترمذى خود، پيشوايى بزرگ و حافظ روايات و فردى ثقه است كه پيشواى اهل فن، محمد بن اسماعيل بخارى همواره درباره او مىگفته است: «بيش از آنچه تو از ما استفاده كردى، ما از تو بهره برديم». و گفته