1) خرّج قول أبي زرعة هذا حول حديث «أنا مدينة العلم وعلي بابها» كلّ من: علي بن محمد القاري، في مرقاة المفاتيح، ج11، ص253، والمناوي، في فيض القدير، ج3، ص47.

2) هو أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، المؤرِّخ، المفسّر، من ثقات المؤرّخين، وكان مجتهداً في أحكام الدين، توفي سنة 310ق، ذكر ترجمته صاحب الأعلام، ج6، ص69.

3) قال ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان، ج5 ص100، عند تعرّضه لترجمة الطبري: «محمد بن جرير... الإمام الجليل ... ثقة صادق، فيه تشيّع يسير، وموالاة لا تضرّ، أقذع أحمد بن علي السليماني الحافظ فقال: كان يضع للروافض، كذا قال السليماني، وهذا رجم بالظن الكاذب... إنّما نُبِزَ بالتشيع لأنَّه صحَّح حديث غدير خم.

4) الحاكم النيسابوري، محمد بن عبدالله بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري، ويُعرَف بابن البيع، أبو عبدالله، من أكابر حفاظ الحديث والمصنفين فيه، توفي سنة (405ق)، قيل: كان أعلم الناس بصحيح الحديث وتمييزه عن سقيمه، قال ابن عساكر: وقع من تصانيفه المسموعة في أيدي الناس ما يبلغ ألفاً وخمسمائة جزء، منها: تاريخ نيسابور، والمستدرك على الصحيحين، والأكليل.

5) أخرج رمي بعضهم للحاكم بالرفض والخبث الحافظ الذهبي، في سير أعلام النبلاء، ج7، ص174، قال ما نصه: «أنبأني أحمد بن سلامة عن ... عن ابن الطاهر أنّه سأل أبا إسماعيل عبدالله بن محمد الهروي عن أبي عبدالله الحاكم، فقال: ثقة في الحديث، رافضي خبيث. قلت: كلا، ليس هو رافضياً، بل يتشيع. قال ابن الطاهر: كان شديد التعصب للشيعة في الباطن، وكان يظهر التسنّن في التقديم والخلافة، وكان منحرفاً غالياً عن معاوية، يتظاهر بذلك ولا يعتذر منه، فسمعت أبا الفتح سمكويه بهراة،... سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: دخلت على الحاكم وهو في داره، لا يمكنه الخروج إلى المسجد من أصحاب أبي عبدالله بن كرام، وذلك أنّهم كسروا منبره ومنعوه من الخروج، فقلت له: لو خرجت وأمليت في فضائل هذا الرجل [يعني معاوية بن أبي سفيان] حديثاً لاسترحت من المحنة، فقال: لا يجيء من قلبي، لا يجيء من قلبي...».

6) يقصد من حديث الموالاة الحديث المتواتر: «مَن كنت مولاه فهذا علي مولاه». وهذا الحديث أشهر من أن نذكر له مصدراً.