252جدد السلطان ابن عثمان السور المذكور، فصار أحصن مما قبله وأوفق بناءً) عليها سور حصين منيع من التراب بناه قسيم الدولة الغزي، ونقل إليها جملة من الناس. . .
ويذكر قبل هذا أنّ اليهود اتخذوا الآطام حين سكنوا في يثرب؛ فنزل جمهورهم بمكان يقال له: يثرب؛ مجتمع السيول وما حول ذلك، واتخذوا الآطام والمنازل. 1
إذن ووفقاً لما جاء في الروض أنَّ في المدينة سوراً قديماً، وأنّ هناك سوراً آخر غير ذلك السور القديم، وصفه بأنه سور حصين منيع من التراب بناه قسيم الدولة. . . وهو الذي كما في الهامش جدده السلطان ابن عثمان من سلاطين الدولة العثمانية، والمتوفى761 هجرية. وبالتالي فهو تحدث عن وجود سورين في المدينة. .
وفي قول محكيٍّ: وفي هذه السنة نفسها سنة ثلاث وستين ومئتين، أغارت بنو كلاب على المدينة، فقتلوا رجالاً، وسبوا نساءً وأطفالاً، فجاء صريخهم إلى بغداد. . . . على أنّ. . . . البزاز، كان رجلاً صالحاً عدلاً جمع مالاً من التجار للنفقة على تحصينها فوجه المال إليهم. . . وأخرج السور. . . مع ولد عقيل بن أبي‌طالب. . وهو ما نسبه أحمد محمد شعبان في مقالة له حول أسوار المدينة المنورة، إلى العلامة حمدالجاسر عن كتاب الأوراق، لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبدالله الصولي (المتوفى 335ه-) ، ثم يردف ذلك بقوله: ولعل الأموال التي جمعت أرسلت إلى المدينة وقتئذٍ، فقام إسحاق بن محمد الجعدي ببناء السور حولها.