248كانت تضمُّ سكاناً غير مختلفين، بل كانوا متجانسيين متحديين، فلا خوف بينهم، بل كل خوفهم من عدوهم الخارجي الغزاة؛ لهذا بنوا سوراً يحميهم من الخطر إن قدم عليهم من خارج مدينتهم، إلا أنهم وبعد أن حدثت حروب بينهم، أقبلوا على بناء الحصون والآطام وهي حصون صغيرة؛ كما ذكر الأزرقي من إقبال أهل الطائف على بناء الحصون والآطام في الطائف بعد ذلك، نتيجة للحروب الداخلية التي نشبت فيما بينهم.

ولضخامة حصون الطائف ولعظمة أسوارها، كان مما يؤثر لسلمان الفارسي رضوان الله تعالى عليه، أنه كان قد أشار على المسلمين بعد أن وقفوا عاجزين أمام مناعة أسوار الطائف وحصونها باستعمال المنجنيق على حصنهم قائلاً: يا رسول الله، أرى أن تنصب المنجنيق على حصنهم، فإنا كنا بأرض فارس ننصب المنجنيقات على الحصون، وتُنصبُ علينا؛ فنصيب من عدونا، ويصيب منا بالمنجنيق، وإن لم يكن المنجنيق طال الثواء. ¹فأمره رسول الله (ع) فعمل منجنيقاً بيده، فنصبه على حصن الطائف، وقذفوا به الصخور إلى ما وراء الحصن فلم تعمل فيه. . . ²

وإن كان التكوين السكاني مختلفاً ومتداخلاً كما هو حال يثرب، كان الحصن مناسباً لهم، فقد كان سكان يثرب سواء العرب أو اليهود يشكلون قبائل مختلفة، وما أن تنشب الحروب الطاحنة بينهم، وهي عديدة، بدأت بحرب سمير وانتهت بحرب بعاث بين الأوس والخزرج، وبين الحربين وقعت عشرات الحروب، وقد دامت قرابة مائة وعشرين عاماً، ولم تنته حتى جاء الإسلام فأطفأها. . كان يلتجئ كل قوم إلى حصون وآطام، لحماية أنفسهم