157إنّ الإسلام يرعى حرمات من يرعون الحرمات، ويشدد في هذا المبدإ ويصونه، ولكنه لا يسمح بأن تتخذ الحرمات متاريس لمن ينتهكون الحرمات، ويؤذون الطيبين، ويقتلون الصالحين، ويفتنون المؤمنين، ويرتكبون كل منكر، وهم في منجاة من القصاص تحت ستار الحرمات التي يجب أن تصان.

إنّ الإسلام يدفع الجماعة المسلمة إلى الضرب على أيدي الظالمين، وإلى قتالهم وقتلهم وإلى تطهير جوّ الحياة منهم، هكذا جهرة وفي وضح النهار. . . ¹

وأما القرطبي فمما ذكره أن معنى الآية على قول الجمهور: إنكم يا كفار قريش تستعظمون علينا القتال في الشهر الحرام، وما تفعلون أنتم من الصدّ عن سبيل الله لمن أراد الإسلام، ومن كفركم بالله وإخراجكم أهلَ المسجد منه؛ كما فعلتم برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أكبر جُرْماً عند الله.

ثمَّ راح يذكر ما أنشده عبدالله بن جَحش رضي الله عنه في هذه المناسبة:

وأعظمُ منه لو يَرَى الرُّشدَ راشِدُ

تَعُدُّون قَتْلاً في الحرام عظيمةً

ما أن وقع الإخراج وتعدد من قبل أعداء الله ورسوله، حتى وقعت الهجرة الأولى للمسلمين إلى الحبشة، فالهجرة للمدينة، ثمَّ الهجرة المباركة لرسول الله (ص) .

وهذه الآية تحكي إخراجه (ص) :