151يتنفس هواءها، ويشرب ماءها، ويأكل ثمارها، ويستثمر منافعها. . فما أقساه من ظلم! هذا ما ابتلي به الإنسان في مسيرته، وما زال الظلمة من سلاطين الجور وأعوانهم يمارسون تلك الأساليب بحق رعيتهم، فهنا مشرد وهناك مهجر وذاك معذب وهذا سجين وبين هذا وذاك دماء مسفوكة وكرامة مهدورة وشرف مستباح، فأرامل ويتامى وأموال كتب عليها الضياع. .

وإنّ أبرز مثال للإخراج كعقوبة، هو ذلك الذي ذكرته الآية هو إخراج النبي (ص) والمؤمنين به من أهل بيته وأصحابه من مكة، وإن كان هذا ليس مختصاً به (ص) دون إخوته الأنبياء السابقين، فآدم (ع) ، أخرجه الشيطان من الجنة، كما في قوله تعالى: ( يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) . ¹من النعيم والكرامة والجنة، ففقدان الجنة أول ثمرات الإخراج المرّة، وأول آثاره السلبية.

فقد عذبوا وأتباعهم وشردوا وأخرجوا من ديارهم كما تحدث عنه القرآن الكريم في آيات عديدة. حتى جعلوه خياراً من خيارين لهم إما هو أو العودة إلى ما هم عليه من شرك وكفر وبعدٍ عن الله سبحانه وتعالى:

( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ) . ²

( قَالَ لْمَلأُ لَّذِينَ سْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يشُعَيْبُ وَلَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ) . ³