146الحياة، التي صرحت به الآية الكريمة: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُواللهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ. . .) . ¹

وهو أيضاً بعدٌ عن السماء بل وعداءٌ صريح لها، وتحدّ لمشروعها الراشد و الهادي. . والصدُّ هو عين الطغيان بلا ريب، و فعل خطير مدمر مهلك، لا يقترفه إلا من لا يعقل ولا يتدبر ولا يفكر. وإذا عرفنا خطورة عملهم هذا، وما يترتب عليه من آثار سيئة على الناس، فإن اقتران الصدّ عن المسجد الحرام، وعطف هذا الصدّ عن المسجد الحرام على الصدّ عن سبيل الله، وعلى الكفر به، يجعل قضية كلٍّ من الصدِّ والإخراج قضية كبرى خطيرة وفعلة شنعاء وخطوة نكراء، وكيف لا يكون الأمر هكذا، وهم يصدّون عن بيت، قيّمته السماءُ بآيات قرآنية عديدة، فردُّ الناس عن قصده يساوي الصدّ عن سبيل الله، والكفر به، وهو منع للأفئدة التي تريد أن تهوي إليه تبتغي الهدى، ومنع عن هداه؛ وكل هذا يظهر لنا أن المسجد الحرام يمثل معلماً من معالم الهدى، ومحطةً من محطات سبيل الله إلى الخير والنور، فيجب أن يكون مكان التوبة هذا والاستجابة مفتوحاً على الدوام، لكل فؤاد يهوي إليه، ولكل قلب يتضرع فيه، ولكل نفس تريد التوبة فيه، ولكل يد ترفع للدعاء فيه، ولكل إنسان يريد أن يطيع الله فيه عبر عباداته وتأدية مناسك الحج والعمرة، ويجب أن يبقى مسموحاً لكل أمة تأمّه، تبتغي فضلاً من الله ورضواناً. . ويتعلمون فيه الأمن والسلام؛ لأن الأمن من صفاته، والسلام من خصائصه، وهما من أبرز وأهم صفات الله سبحانه وتعالى.

فالصدُّ عنه صدٌّ عن السلام والأمان والتحلي بهما. . السلام والأمان الذي يأمن به جميع المخلوقات، لا فقط الإنسان ينعم به، فالحيوان فيه آمن، والنبات