125أن يربط هذه القضية بقضية خلاف بين عليّ (ع) و عدد من الصحابة، فقام رسول الله (ص) فقال: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه» .
وتعالوا معنا إلى العلامة شعيب الأرنؤوط، في ذيل الحديث يقول: رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن حبيب بن أبي ثابت مدلّس وقد عنعن. . . ثمَّ يقول شعيب الأرنؤوط: فالحديث صحيح كما يقول الإمام الطحاوي.
ثم يأتي العلامة شعيب الأرنؤوط في تعليقة أخرى له في صحيح ابن حبان376:15 بعد أن ينقل الرواية أيضاً بنفسها يقول: إسناده حسن غير فطر بن خليفة وهو صدوق. . . إلى أن يقول في (ص377) : وهذا حديثٌ حسن صحيح. . .
إذن هذا هو المورد الأول.
أما المورد الثاني فهو في رواية طويلة أنا أقرأ بعضها [قال علي رضي الله عنه: «أنشد الله من سمع النبيَّ (ص) يقول يوم غدير خم الله وليي، وأنا ولي المؤمنين من كنت مولاه فعلي مولاه» .
أنظروا إلى التسلسل إذن نفس الولاية الثابتة لله تعالى على الناس ثبتت لرسوله (ص) على الناس وثبتت لعليٍّ (ع) بعد رسول الله (ص) على الناس. 1
فهل يجرأ أحد ويقول: إنّ ولاية الله على الناس فقط هي المحبة والنصرة، وهذا هو القرآن يقول: ( اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا) يعني فقط بينهما محبة، أو تدبير وإدارة ولاية وسلطة. . .
وممن أكد صحة هذا الخبر الذهبي وابن كثير، بعد أن ينقل الرواية يقول: وهذا حديث صحيح قال شيخنا أبو عبدالله الذهبي: وهذا حديث صحيح.