110وروي أنه (ص) قال: «أقضاكم علي، وأفرضكم زيد، وأعرفكم بالحلال والحرام معاذ بن جبل» عن أنس بن مالك أنَّ رسول الله (ص) قال: «. . وأقضاهم علي بن أبي طالب، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأفرضهم زيد بن ثابت. .» . وهكذا ورد «أقضاهم عليٌّ، أقضى أمتي عليٌّ. .» .
ويبدو أنّ الخليفة الثاني عمر بن الخطاب؛ لأنّه سمعها في مواقف عديدة، اقتبس ذلك، وغدا يردد لفظ «أقضانا علي بن أبي طالب» أو «علي أقضانا» ، كما في أخبار عديدة، كان منها:
ما روي عن ابن عباس قال: قال عمر: علي أقضانا وأبيّ أقرؤنا. . ومثلها روايتان أخريان عن ابن عباس وسعيد بن جبير. 1
هذا، وقال القاضي أبو بكر بن العربي: فأما علم القضاء فلعمر إلهك، إنه لنوع من العلم مجرّد، وفصل منه مؤكد، غير معرفة الأحكام والبصر بالحلال والحرام، ففي الحديث: «أقضاكم علي، وأعلمكم بالحلال والحرام معاذ بن جبل» . 2
فوفق هذه الروايات والأقوال وغيرها، نجد أنَّ هناك تفاضلاً بين الصحابة، وأنَّ بها رُجح كلُّ واحد من الصحابة على غيره في علم من