106عبارات دراين باره، متفاوت مى‌باشند؛ گاهى «كنار پاها» و گاهى «سمت پاها» آمده كه هر دو به يك معناست. اين كه محل دفن على بن حسين (عليهما السلام) از ديگر شهدا به پيكر امام حسين(عليه السلام) نزديك‌تر است، اتفاقى است؛ چون براى وى در كنار پاهاى پدر بزرگوارش گودالى حفر كردند ودر آن جا، او را به خاك سپردند.
قبر حبيب بن مظاهر
دربارۀ قبرمشهور و معروف حبيب بن مظاهر، شيخ حافظ احمدبن عبداله اصفهانى، ابو نعيم، در كتاب «حلية الاولياء» مى‌نويسد:
بنى اسد، حبيب را بالاى سر حسين(عليه السلام)، همان جا كه اكنون قبر اوست دفن كردند؛ چون حبيب، رئيس آنان بود و اين كار، تعظيم او به شمار مى‌آمد.
حافظ ابونعيم يكى از بزرگان محدث واز موثقين نزد شيعه و اهل سنت است و عده‌اى از خاصه و عامه به مورد وثوق بودنش، تصريح كرده‌اند. گفته شده كه سنى مذهب است؛ ولى برخى به صراحت، وى را شيعه دانسته‌اند. ابن خلكان در تاريخ خود مى‌نويسد: 1
ابونعيم، احمدبن عبداله - درنسخه‌اى عبيدالله آمده - بن احمدبن اسحاق بن موسى بن مهران اصفهانى، حافظ مشهور، صاحب كتاب «حلية الاولياء»، از بزرگان محدث و حافظان و موثقان بلند مرتبه است كه نزد فضلاء درس خوانده و عالمانى بزرگ نزد او علم آموخته و از او منتفع شده‌اند. كتاب «حلية الاولياء»، او يكى از بهترين كتاب‌ها است. وى در ماه رجب سال 334ق. به دنيا آمد و در ماه صفر 435 ق. رحلت كرد». شيخ بهايى درباۀ او چنين گفته است: «وى در كتاب حليةالاولياء مطالبى آورده كه بر خلوص او در تشيع دلالت مى‌كند.
از سخن اين ابونعيم دربارۀ قبر حبيب بن مظاهر بر مى‌آيد كه قبر وى در حدود سال 300ق. كاملاً مشخص ومتمايز ازديگر قبرها بوده است.
شهيد اول در كتاب «الدروس»، پس از ذكر زيارت شهدا مى‌نويسد:
سپس سلام كن به حبيب بن مظاهر و حربن يزيد رياحى» 2 و از اين سخن هم روشن مى‌شود كه در حدود سال 700ق. قبر حبيب وحربن يزيد، مشخص ومعلوم بوده‌اند.
در كتاب «المقامع» آمده است كه مؤلف در جواب سؤال از قبر حبيب و حر گفته است: «حبيب بن مظاهر در رواق دفن شده است و قبر حر در حدود يك فرسخى كربلا قرار دارد.