337المصريين مطالبتهم بسداد مبلغ الهدي قبل مغادرتهم الأراضي المصرية وتتولى جهة أمينة تحت إشراف الأزهر، أو من يتمّ اختياره، متابعة عملية الذبح ثمّ بعد ذلك توزيعها على آلاف المصريين الذين هم أحوج إليها.
قال مفتي مصر: إن الهدي من أُمور التعبد التي يجب أن تؤدّى كما ورد فيها حتّى لا نقضي على حكمتها عند اختلاف مقتضيات الزمان و المكان. وتابع الدكتور جمعة: إنّ الحكم المستقرّ في هذا الأمر أنّه لا يجوز في الهدايا أن تذبح خارج الحرم المكي أو منى أو المزدلفة. واتّفق الدكتور نصر فريد واصل مفتي مصر الأسبق، عضو مجمع البحوث الإسلامية مع جمعة، مؤكّداً أنّه لا يجوز جمع أموال الأضاحي من الحجاج قبل سفرهم للقيام بالهدي نيابة عنهم في بلدهم بدعوى أنّ هناك من هم أحوج إليها، حتّى لو تمّ الذبح في نفس التوقيت المفترض أنْ يذبح الحاج بمكة.
نكتههايى دربارۀ ايّام تشريق
1. چنان كه مىدانيم به نظر فقهاى شيعه وقت رمى جمرۀ عقبه در روز عيد قربان از طلوع آفتاب است تا غروب آفتاب. ولى اهل سنت قائلاند وقت آن تا ظهر است. از اين رو بعد از ظهر روز عيد جمرۀ عقبه كاملاً خلوت است؛ به طورى كه همه - إلّامن شذّ - قادر به رمى خواهند بود. از سوى ديگر كسى كه در مجموع وقت - از صبح تا غروب - قادر به رمى باشد، نمىتواند براى رمى نايب بگيرد و رمى او صحيح نيست. متأسفانه در سالهاى گذشته - كه جمرات توسعه نيافته بود - بسيارى از حجّاج ايرانى همين كه در صبح عيد قادر به رمى نبودند، براى تسريع در قربانى و خروج از احرام، براى رمى نايب مىگرفتند كه به اتفاق فقها رمى آنان - به دليل اينكه بعد از ظهر قادر به رمى بودهاند - باطل است.
البته اكنون كه جمرات توسعه يافته است كسانى كه سالهاى قبل صبح عيد قدرت رمى نداشتند، امسال توانستند رمى كنند. يكى از روحانيون كه سالها به حج مشرف شده و امسال توانسته بود صبح عيد رمى كند، مىگفت: «در طول سالهاى گذشته (شايد بيش از ده بار) من صبح عيد براى رمى نايب مىگرفتم و تنها امسال توانستم خودم رمى كنم»؛ در حالى كه سالهاى گذشته عصر عيد قطعاً خودش قادر به رمى بوده است. بنابراين هيچ يك