90هذا تمام الكلام في مباحث فقه الجدال في الحج ، أمّا الكفّارة فتدرس في مباحث كفّارات تروك الإحرام علىٰ حدة ، فلا نتعّرض لها هنا ، ويجب أن يعرف نهايةً أنّ الجدال كما فسّرناه بمعنى النزاع والخصومة لا يشمل الحوار والحوارات العلميّة والفكريّة و . . . الهادئة حتّىٰ لو لم نأخذ الصيغتين بعين الاعتبار ، فلا ينبغي الخلط بين مفهوم الجدال في اللغة العربية وبين مفهوم الحوار الهادئ الذي يضارعه في المصطلح القرآني الجدال بالتي هي أحسن من بعض الوجوه .

وطبقاً لمجمل ما توصّلنا إليه ، نجد أن القرآن الكريم طلب في الحج تجنّب تمام الصراعات والمجادلات والمنازعات الصاخبة بمختلف أشكالها سواء جاء معها حلف أم لا ، علىٰ بعض المباني ، وسواء جاءت الصيغة الخاصّة أم لا ، علىٰ مباني أخرىٰ؛ فالحجّ مظهر التآلف والتوادد وترك الخصومات والمنازعات .

هذا ما فهمناه من هذا البحث ، واللّٰه العالم بحقيقة أحكامه .