80ولو عجز صام ثمانية عشر يوماً ، ويجوز في السفر ، وليس مجموع الكون ركناً ، بل الزمان الذي يحصل فيه النيّة ، وإن سارت به دابته ، ولو مكث إلى الغروب ولم ينو أو نوى قبل الزوال ولم يعده بعده ¹ بطل .

واضطراري إلى يوم النحر ، فلو فاته نهاراً تداركه ليلاً ، والكون الواجب هنا زمان النيّة وحدّها من بطن عُرَنة ² وثوية ³ إلى ذي المجاز ⁴ ، فلا يجزي الوقوف بغيرها كالأراك ⁵ ولا بهذه الحدود .

والنيّة : أقف بعرفة وقوف حجّ التمتع حجّ الإسلام لوجوبه قربة إلى اللّٰه .

[ البحث] الثالث في الوقوف بالمشعر :

من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس يوم النحر طرف للوقوف ، أيّ وقت حضر فيه أدرك الحجّ .

والركن المعتبر زمان الكون الذي يحصل فيه النيّة ، ولو رحل قبل طلوع الشمس بعد النيّة في وقته أثم وتمّ حجّه ، ولو رحل قبل طلوع الفجر بعد أن كان به ليلاً ناوياً صح حجه إن كان وقف بعرفة ، وجبره بشاة ، ولو كان ناسياً أو خائفاً أو امرأة لم يكن عليه جبر .

ولو لم يقف به ليلاً ولا بعد الفجر عامداً بطل ، وغيره يتدارك إلى الزوال .