211 11. الشّيخ كاشف الغطاء

«. . وقد أجمع على أنّها بدعة، حتّى هو ¹، فإنه قال: بدعة ونعم البدعة، وقد قال رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله: «كلّ بدعة ضلالة وكلّ ضلالة في سبيلها إلى النّار. .» ².

12. المحدّث البحراني:

«لا ريب أنّ الجماعة في هذه النّافلة محرّمة عند أصحابنا رضوان اللّٰه عليهم، وقد تكاثرت به أخبارهم» ³.

13. العلّامة المجلسي:

«و قد ظهر من رواياتهم أنّ النّبي صلى الله عليه و آله لم يصلّ عشرين ركعة يسمّونها التّراويح، وإنّما كان يصلّي ثلاث عشرة ركعة، ولم يدلّ شيء من رواياتهم الّتي ظفرنا بها على استحباب هذا العدد المخصوص، فضلاً عن الجماعة فيها، والصّلاة - و إن كانت خيراً موضوعاً يجوز قليلها وكثيرها -إلّاأنّ القول باستحباب عدد مخصوص منها في وقت مخصوص على وجه الخصوص بدعة وضلالة» ⁴.

وقال: «إبداع هذا العدد المخصوص في الشّريعة، وجعلها سنّة أكيدة بدعة، لم يأمر بها النّبي صلى الله عليه و آله، ولم يأت بها» ⁵.

14. المحقق النراقي:

«لا تجوز الجماعة في غير ما ثبت استثناؤه من النوافل، بالإجماع المحقَّق