16 2 - صحيحة سعيد الأعرج: (فإن لم يكن عليهن ذبح فليأخذن من شعورهن ويقصرن) ¹.

3 - صحيحة جميل التي جاء فيها: (سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل أن يحلق؟ قال: لا ينبغي إلا أن يكون ناسياً، ثم قال: إن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله أتاه أناس يوم النحر فقال بعضهم: يا رسول اللّٰه، إني حلقت قبل أن أذبح، وقال بعضهم: حلقت قبل أن أرمي، فلم يتركوا شيئاً كان ينبغي أن يؤخروه إلا قدموه فقال: لا حرج) ².

في حالة الضرورة يمكن تأخير ذبح الهدي والقيام بالحلق والتقصير والخروج من الإحرام

ورغم أن التعبير ب‍ (لا ينبغي) قد لا يدل على الوجوب، إلا أن ملاحظة المقام تدل على أن وظيفتهم الأولية كانت تأخير الحلق ³. ولكنا نرى أن الرواية تشير إلى عدم التأكيد الشديد على قضية الترتيب بحيث يمكن التغاضي عنه بأدنى ضرورة.

4 - صحيحة عبد اللّٰه بن سنان قال: (سألته عن رجل حلق رأسه قبل أن يضحي، قال: لا بأس، وليس عليه شيء ولا يعودن) ⁴.

5 - رواية عمار الساباطي قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن رجل حلق قبل أن يذبح قال: (يذبح ويعيد الموسى، لأن اللّٰه تعالى يقول: ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله ⁵.