13إلى خمسة عشر.

والرمي خذفاً. ويُعزى إلى جماعة من الأصحاب إيجابُه ¹، واختلفوا في كيفيّته، فقيل ²: إنّ الحصاة توضع فيه على ظهر الإبهام. وقيل: على بطنها والدفع بالسبّابة في قول ³، وبالوسطى في آخر ⁴.

روى الكليني بإسناد غير نقي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن [ الرضا عليه السلام ] ⁵قال: «حصى الجمار يكون مثل الأنملة، ولا تأخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء، خذها كحلية منقّطة. تخذفهن خذفاً وتضعها على الإبهام وتدفعها بظفر السبّابة» ⁶. الحديث. وموافقة الرواية أولى.

وروى معاوية بن عمّار في الحسن، عن أبي عبداللّٰه عليه السلام، قال: «خذ حصى الجمار، ثمّ ائت الجمرة القصوى التي عند العقبة، فارمها من قبل وجهها، ولا ترمها من أعلاها، وتقول والحصى في يدك: «اللّهمَّ هؤلاء حصياتي، فاحصهنّ لي وارفعهنّ في عملي» . ثمّ ترمي وتقول مع كلّ حصاة: « [ اللّٰه أكبر ] اللّهمَّ ادحر عنّي الشيطان، اللّهمّ تصديقاً بكتابك وعلى سنّة رسولك صلى الله عليه و آله اللّهمَّ اجعله حجّاً مبروراً، وعملاً مقبولاً، وسعياً مشكوراً، وذنباً مغفوراً» . وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة أذرع أو خمسة عشر ذراعاً. فإذا أتيت رحلك، ورجعت من الرمي فقل: اللّهمَّ بك وثقت، وعليك توكّلت، فنعم الرّب، ونعم المولى، ونِعم النصير؛ قال: ويستحبّ أن ترمي الجمار على طهر» ⁷.