176 14 - باب علّة تسمية مِنى

1 - عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبداللّٰه عليه السلام، قال: إنّ جبرئيل أتى إبراهيم عليه السلام، فقال: تمنّ، يا إبراهيم. فكانت تسمّى منى، فسمّاها الناس مِنىٰ ¹.

2 - عن محمد بن سنان أنّ أبا الحسن الرضا عليه السلام كتب إليه العلّة التي من أجلها سمّيت منى منى أنّ جبرئيل عليه السلام قال هناك: يا إبراهيم، تمنّ على ربّك ما شئت، فتمنّى إبراهيم في نفسه أن يجعل اللّٰه مكان ابنه إسماعيل كبشاً يأمره بذبحه فداءً له، فاُعطي مناه ².

3 - مِنىً بمكّة. . . سمّيت بذلك لما يُمنَى فيها من الدماء أي يُراق، وقال ثعلب:

هو من قولهم: مَنَى اللّٰه عليه الموت أي قدّره، لأنّ الهَدْي يُنحر هنالك. . . قال ابن شميل: سمّي مِنىً لأنّ الكبش مُنِيَ به أي ذُبح. وقال ابن عيينة: اُخذ من المنايا ³.

4 - ابن عبّاس: لأنّ جبرئيل عليه السلام لمّا أراد أن يُفارق آدم قال له: تمنّ.

قال: أتمنّى الجنّة، فسمّيت مِنىً لاُمنيّة آدم ⁴.

5 - ومِنى مكّة سمّيت؛ لأنّها تتّسع للناس، وقيل: لأنّها يُمنى فيها للأضاحي الذَّبح: أي يُقدَّر ⁵.

15 - باب علّة تسمية عرفات

1 - عن معاوية بن عمّار، قال: سألت أبا عبداللّٰه عليه السلام عن عرفات لِمَ سمّيت عرفات؟

فقال: إنّ جبرئيل عليه السلام خرج بإبراهيم صلوات اللّٰه عليه يوم عرفة، فلمّا زالت الشمس، قال له جبرئيل: يا إبراهيم، اعترف بذنبك واعرف مناسكك، فسمّيت عرفات لقول جبرئيل عليه السلام: اعترف، فاعترف ⁶.

2 - عن عبد الحميد بن أبي الديلم، عن أبي عبداللّٰه عليه السلام: - في حديث طويل - قال: ثمّ انطلق به إلى عرفات فأقامه على العرف، وقال له: إذا غربت الشمس فاعترف بذنبك سبع مرّات، ففعل ذلك آدم عليه السلام، ولذلك سمّي المعرف لأنّ؛ آدم