90جبل كرا، وكلّ الجبل ملفات مسَفلة بالإسفلت.

وقد مر في التعليقة رقم (166) ما ذكره الجاسر في تعليقته على كتاب المناسك للحربي: أنهما يلتقيان في وادي نعمان، فالتغير حصل في بدايته من جهة مكة فالطريق القديم يمرّ على عرفة من بطن نمرة، والطريق الجديد أخذ يمين اللآحجة حتى يمرّ بقرب الحسينية والعابدية.

ونستخلص من هذه الأقوال أموراً:

الأول: أنّ كلا الطريقين قديمان ومعروفان، وما ورد في بعض كلمات المتأخرين والمعاصرين من تعبيرهم عن طريق السيل بالطريق القديم؛ فلعله لكونه قبل تعبيده وفتح طريق كرا الجديد كان مهمولاً، ثم بعد فتح الطريق أهمل الأول وكثر سلوك الثاني لأنه طريق حديث معبد.

الثاني: أن الذين ذكروا الطريقين سواء كانوا من القدماء أو من المتاخرين لم يشيروا إلى كون الهدا أو وادي محرم هو قرن المنازل، حتى ولا أنه ميقات أو موضع إحرام أو طريق للحاج.

الثالث: كنا قد عرفنا مما تقدم أن قرن المنازل يمرّ على النخلة اليمانية وحنين ويدعان، والطريق الذي يمرّ عليهما هو طريق السيل الكبير، وموضع الإحرام على هذا الطريق هو السيل الكبير.

الرابع: تصريحهم أن قرن المنازل هو واقع على الطريق الأول وهو الطريق المسمى بطريق السيل.

الخامس: أن الطريق الثاني يمرّ على وادي نعمان والهدا وجبل كرا، وهي مواضع معروفة قديماً، ولم يشر أحد ممن ذكرها أنها من منازل الحاج ولا واقعة في طريق الحاج، ولم يذكر أحد ممن ذكر الهدا إنها الميقات ولا واقعة في طريقه.

وسنذكر لك ما ذكره أصحاب المعاجم في الهدا ووادي نعمان وجبل كرا.