111نام «كوثى» را ازرقى ¹ به نقل از مجاهد و سهيلى (بدون نسبت به وى) و صاحب مطالع ياد كرده و گفته است: به نام بقعه‌اى است كه منزلگاه بنى عبدالدار در آن است؛ ولى فاكهى اظهار مى‌دارد كه «كوثى» در ناحيۀ «قُعَيْقِعان» است و مى‌گويد: گفته شده است كه «كوثى» كوهى در منا است.

نام «حرم» را سليمان بن خليل در منسك خود آورده است.

نام «رتاج» را محبّ طبرى در «شرح التنبيه» بنا به نقل قولى كه ابن‌جماعه از وى كرده، آورده است.

نام «امّ رُحم» را مجاهد - كه ماوردى ² از وى حكايت كرده - آورده و (در توجيه آن) مى‌گويد: زيرا مردم در آن به مهربانى و محبت با هم برخورد مى‌كنند.

نام «امّ‌زحم» نيز از ازدحام گرفته شده و «رشاطى» آن را ذكر كرده است.

نام «امّ‌صبح» را آنچنان كه در نوشته‌اى به خط شمس‌الدين محمدبن احمد نويرى قاضى طرابلس ديدم، «ابن‌اثير» در كتاب خود «المرصّع» ³ ذكر كرده است.

نام «بُساق» را ابن‌رشيق در العمده ⁴ در تفسير اين شعر امية بن حرثان، آورده است.

سأستعدي على الفاروق رَبّاً له عَمَد الحَجيج الىٰ بساق

آنگاه ابن‌رشيق مى‌گويد: گفته مى‌شود «بُساق» شهرى در حجاز است.

نام «برّه» را سليمان‌بن خليل در «منسك» خود (بدون انتساب) آورده و معنايى هم براى آن ذكر نكرده است.