72معمولاً از 8 قطعه تشكيل شده است كه دو قطعۀ آن براى هر يك از ديوارهاى كعبه است و محل اتصال هر دو قطعه با كمربندى مطلّا پوشيده مىشد و آنگاه زير پرده را با آسترى سفيد مىپوشاندند و اين پرده به وسيلۀ طنابهاى پارچهاى بر كعبه آويزان مىگرديد. و گفته مىشود كه هنگام بافت اين پرده، تمامى آيات قرآن بر روى آن نوشته مىشده است، ليكن در دورهاى كه بورتون شاهد آن بوده تنها آيۀ شريفۀ «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً وَ هُدىً لِلْعٰالَمِينَ » و 7 سوره از سورههاى قرآن، يعنى سورۀ كهف، مريم، آلعمران، توبه، تبارك، طه، با خط «طومار» كه از درشتترين خطوط شرقى است، نوشته مىشده؛ بگونهاى كه از دور قابل خواندن بوده است. اما كمربند طلايى كه گرداگرد پرده را فرا گرفته به عرض دوپا و در ارتفاع ثلث بالاى پرده قرار دارد: اين كمربند از چهار قطعه به هم دوخته تشكيل شده است. بر روى قطعۀ اول و دوم، آيات و اسماء جلالۀ خداوندى و بر روى قطعۀ سوم و چهارم لقب و نام پادشاه حاكم نقش بسته است، تمام اين نوشتهها و نوشتههاى پردۀ كعبه با نخهايى از طلا كه از حرير قرمز است بافته شده. هنگامى كه بافت اين پرده در كارگاه خرنقش قاهره به پايان مىرسد، طى مراسمى به مسجد سيدنا الحسين - ع - در قاهره منتقل شده و در آنجا آستر زيرين آن هم دوخته مىشود و سپس آماده براى حمل به سوى مكه مىگردد.
شهر مكه
در سفرنامۀ بورتون گزارشهاى جالب توجه و ارزشمندى دربارۀ زندگى شهرى مكه آمده كه در آن به توصيف شهر مكه و ساكنين آن پرداخته است. بورتون مىگويد: مكه برغم قدمت كعبه و مسجدالحرام، كه