178أنه تعالى أخبر أنه جعلهم أمة خياراً عدولاً هذه حقيقة الوسط فهم خير الأمم وأعدلها في أقوالهم، وأعمالهم وإرادتهم ونياتهم... . 1
خداوند متعال خبر داده است كه آنان را امت برگزيده و عادل قرار داده و اين است حقيقت «وسط» و ازاينرو، آنان بهترين و معتدلترين امتها در اقوال و اعمال و اراده و نيتهايند... .
نقد
اولاً: نهايت مطلبى كه از اين آيه، استفاده مىشود، ضرورت وجود افرادى معصوم، ميان اين امت است؛ تا شاهد صدقى بر آنان باشند؛ نه اينكه ضرورت عصمت عموم صحابه را ثابت نمايد.
ثانياً: ظاهر آيه، دلالت بر تمام امت پيامبر اكرم(ص) تا اين زمان دارد و كسى ادعاى حجيت سنت عموم افراد امت اسلامى را نكرده است.
ثالثاً: اينكه اين امت، عادل و حد وسط و شاهد بر حق مايند، بر خطانكردن آنان در اجتهاد و عارض نشدن نسيان و سهو بر آنان، دلالت ندارد و ازاينرو اين آيه، دلالت بر عصمت و حجيت سنت صحابه ندارد.
رابعاً: اين آيه، بر فرض دلالت بر عصمت و مصونيت امت از خطا، از آن جهت اين دلالت را دارد كه فرد معصوم، بين آنان است و با اين فرض، آيه به عصر پيامبر(ص) و سلف اختصاص ندارد. بلكه شامل تمام عصرها تا روز قيامت مىشود.
آنگاه نويسنده مقاله بر لزوم پيروى از سلف، به اين حديث تمسك كرده است كه رسول خدا(ص) فرمود:
... النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى