67ابنعمر، محمد بنعجلان و خروج كنندگان همراه ابراهيم بنعبدالله ابنحسنو محمد نفس زكيه اشاره كرده است. 1
ابنحجر عسقلانى در «تهذيب التهذيب» ترجمۀ «حسن بن صالح بن صالح بن حى» مىنويسد:
وقولهم: كان يرى السيف يعني كانيرى الخروج بالسيف على ائمة الجور و هذا مذهب السلفقديم....
2
و قول آنان اين است: نظرش برقيام به شمشير بوده يعنى رأى او به خروج باشمشير بر ضد حاكمان ظالم بوده و اين مذهب سلفقديم است... .
ابنحزم در كتاب «الفصل فى الملل والنحل» معتقد است احاديث لزوم صبر بر حاكمان و عدمخروج بر آنان منسوخ شده و لذا احاديثى باقى مىماند كه به امر به معروف و نهى از منكرو مؤاخذة ظالمان دعوت مىكند. 3
موارد اتفاق بر كفر
مواردى از كفر، مورد اتفاق بين مذاهب اسلامى است؛ گرچه در برخى موارد وهابيان با مذاهب ديگر اختلافنظر جزئى دارند.
1. انكار الوهيت خدا و توحيد و رسول
آيتالله سيد محمدكاظم يزدى، در «العروةالوثقى» مىنويسد: «والمراد بالكافر من كان منكراً للألوهية أو التوحيد أوالرسالة» 4؛«و مراد از كافر، كسى است كهمنكر الوهيت يا توحيد يا رسالت باشد».