134الف. علت آمدن حضرت زينب (س) به شام: بيشتر مورخان دليل آمدن حضرت زينب (س) به شام را وقوع قحطى در مدينه مى‌دانند. بنا بر روايات موجود، حضرت در آن سال همراه همسرش عبدالله بن جعفر به شام آمد كه اين مطلب به دلايل فراوان قابل خدشه است و با تناقضات و ابهامات بسيار روبه‌روست. به همين دليل قابل پذيرش قطعى نخواهد بود.
ب. بسيارى از مورخان آورده‌اند: بانويى كه در راويه شام دفن است، «ام كلثوم» فرزند امام على (ع) است. البته مورخانى چون ابن‌بطوطه 1و ابن‌طيفور 2گفته‌اند كه منظور از ام كلثوم همان زينب كبرى است. با تصريح اين دو، بايد مشكل حل شده باشد. اما اين‌گونه نيست. مشكل اين‌جاست كه برخى مورخان چون: ابن‌جبير از اين ام كلثوم به «زينب صغرى» تعبير كرده‌اند؛ نه «زينب كبرى» ؛ لذا مشكل به حال خود باقى است. از سوى ديگر، سنگ‌نوشته‌اى كه در سال‌هاى اخير از آن مرقد شريف كشف شده، همين مطلب را ثابت مى‌كند: «هذا قبر زينب الصغرى المكناه بام كلثوم ابنت على بن ابى‌طالب امها فاطمة البتول سيدة نساء العالمين ابنت سيد المرسلين محمد خاتم النبيين صلى الله عليه و آله وسلّم.» 3
نتيجه
پس از بررسى تمام آنچه گفته شد، به اين نتيجه مى‌رسيم كه مرقد حضرت زينب (س) نمى‌تواند در مدينه منوره يا شهر قاهره در مصر باشد. 4البته ما منكر دفن بانويى علوى به نام «زينب» در مصر نيستيم؛ بلكه مى‌گوييم: به سبب فتح مصر توسط عمرو بن عاص و سلطه همه‌جانبه اموى‌ها بر آن سرزمين، فردى از فرزندان صلبى امام على (ع) آن هم در حوالى سال 62 هجرى وارد مصر نشده است و صاحب مقبره زينبيه قاهره، به دلايل مختلفى كه بيان شد، نمى‌تواند حضرت زينب كبرى،