172جاء هذا فيما ذكره المدائني (ت 225 ه-) : أنه لما كان من صلح الحسن (ع) لمعاوية ماكان دخل عبيدة بن عمرو الكندي, وهو من قوم حجر بن عدي, على الحسن (ع) , وكان على وجهه ضربة أصابته وهو مع قيس بن سعد بن عبادة, فقال الحسن (ع) : ما الذي أرى بوجهك؟ فقال: جرح أصابني مع قيس. فالتفت حجر إلى الحسن (ع) , فقال: لوددت أنك مت قبل هذا اليوم ومتنا معك, ولم يكن ما كان راغمين بما كرهنا, ورجعوا مسرورين بما أحبوا, فتغير وجه الحسن (ع) , وغمز الحسين (ع) حجراً فسكت. فقال الحسن:
«ياحجر! ليس كل الناس يحب ماتحب ولا رأيه رأيك, وما فعلت ما فعلت إلا إبقاء عليكم, والله كل يوم في شأن» .
أقول:
إنّ بعض الروايات والأخبار التي تحكي قضايا تاريخية أو مواقف لأشخاص، لا بدَّ قبل الأخذ بها وتصديقها حتى وإن صحَّ سندها، من عرضها على المسلمات التاريخية، سواء أكانت حوادث أو مواقف عرفت بها شخصيات تسالم الجميع على سلامة دينها ووعيها، وصحة سلوكها وأدبها، وطيب سيرتها، وهو ما يصدق على حجر بن عدي، الذي كان يتمتع بولاءٍ عجيبٍ و واعٍ للإمام علي ولأهل البيت عليهم السلام، ولا أظن أن يصدر منه سوء أدب كما سماه السيد الأمين في تعليقته على هذه الحادثة:
«ولا شك أنّ هذا الكلام فيه سوء أدب من حجرمع الحسن (ع) , ولكنه دعاه إليه شدة الحبّ وزيادة الغيظ مما كان» . 1
ولطالما تعرضت مثل هذه الشخصيات المخلصة من قبل أعدائها للإيقاع بها، وتسقيطها، وليس غريباً على الأنظمة الجائرة، ومنها دولة بني أمية، ووسائل إعلامها، التي كلّ همّها تشويه معالم كبيرة ومخلصة، راحت تشكل أعمدة لمدرسة أهل البيت عليهم السلام. وحتى لو فرضنا عدم كون هذه القصة منحولةً، وفرضنا صحة سندها بل وحدوثها، فليس فيها ما يضرُّ ولاءه وصحة اعتقاده بأهل البيت عليهم السلام، وقد بذل من أجل معتقده هذا نفسه وحياته وابنه ودون أن يلفظ كلمة واحدة تسيء إلى تمسكه بمنهج الإمام علي عليه السلام، وتريح الظالمين وأعوانهم. بل