109براى اين كار، لباس خود را مىتوانيد مهر قرار دهيد. سپس اين آيه را قرائت كرد: «اى اهل ايمان! چرا طيبات و چيزى را كه خدا براى شما حلال كرده، بر خود حرام كرده و از حد، تجاوز مىكنيد؟ خداوند تجاوزكاران را دوست نمىدارد. 1
همانطور كه مىدانيد در سخن پيامبر(ص)، استشهاد به آيه دليل بر اباحه و مشروعيت متعه و انكار كسى است كه آن را حرام كرده است، اين روايت را بخارى نيز، در صحيح خود آورده است.
* *
7. عمران بن حصين مىگويد:
خداوند حكم «متعه» را در آيهاى نازل فرمود و نسخ آن را در آيه ديگرى بيان نكرده است و پيامبر، ما را به انجام متعه دستور داد و از آن نهى نكرد، اما كسى به نظر خود در اين باره چيزى گفت. رازى مىگويد: منظور او عمر بود. 2
8. عمران بن حصين همچنين مىگويد:
آيهاى از كتاب خدا درباره متعه نازل شد و ما در زمان پيغمبر(ص) به آن عمل مىكرديم، و آيه ديگرى براى حرمت آن نازل نشده و پيغمبر(ص) از آن نهى به عمل نياورد، تا اينكه وفات يافت، اما كسى از روى ميل خود، در اين باره چيزى گفت! 3
9. عمران در جاى ديگرى مىگويد: «آيهاى از كتاب خدا درباره متعه زنان، نازل