101(اين كار)يادآور آخرت است».

روايت ديگر با اين عبارت نقل شده است كه فرمودند: «كسى‌كه قصد دارد به زيارت اهل قبور برود، بايد زيارت انجام دهد، اما سخن بيهوده بر زبان نياوريد». ¹

در اين روايت، فعل در سياق شرط است و افاده عموم مى‌كند (يعنى همه قبور) و مخصصى ندارد. مرقد پيامبر(ص) شريف‌ترين مرقد و سزاوارترين قبور به زيارت است.

در اينجا اشكالى مطرح است و آن اينكه: همه، بر جواز سفر براى آموختن دانش، صله ارحام، ديد و بازديد برادران دينى و بازرگانى، اتفاق نظر دارند پس چه كسى احاديثِ مربوط به زيارت اهل قبور را تخصيص‌زده و جواز زيارت آنها را به سفرنكردن، مشروط كرده است؟

بى‌ترديد، كسى‌كه دست به اين كار زده است و احاديثى مطلق درباره زيارت اهل قبور را، مقيد به قيد خاصى كرده، در حقيقت سخن رسول‌خدا(ص) را به كنارى نهاده و آن را مردود دانسته است.

نكته

از مفهوم كلمه «زيارت» انتقال از مكانى به مكانى ديگر استفاده مى‌شود و شارع مقدس، مردم را از مكانى به مكانى ديگر به جهت زيارت، تشويق و ترغيب نموده است.