100ابنتيميه در كتاب «الفتاوى» درباره همين شيوه صحيح گفته است:
در روايت صحيح السند از رسول خدا(ص) رسيده است كه فرمودند: «كسىكه مردم را به مسير هدايتى رهنمون گردد، پاداش وى نظير پاداش پيروان آن طريق است و اين كار اندكى از پاداش مردم نمىكاهد».
محمد(ص)، امتش را براى انجام اعمال نيك فرا مىخواند. بنابراين، هر چه را امت براى او انجام مىدهد، وى نيز در آن كارها پاداشى همانند پاداش آنان دارد، بدون آنكه از پاداش آنها بكاهد. 1
در نتيجه، ابنعثيمين در گفته خود سخت به لغزش افتاده است. از سخنگفتن درباره كتاب الهى بدون علم، آگاهى، همراه تعرّض به مقام سرورمان نبى اكرم (ص) به خداى بزرگ پناه مىبريم.
2. دلايل روايى
اين دلايل به دو بخش تقسيم مىشوند:
الف) رواياتى كه دليل بر مطلق دستور به زيارت اهل قبور است كه داراى عباراتى متعدد و در حد تواترند. چنانكه در كتاب «نظم المتناثر» 2 و «إتحاف ذوى الفضائل المشتهرة» 3 آمده است. يكى از معروفترين روايات رسول خدا(ص) با اين عبارت آمده است كه در آن فرمودند: «پيشتر شما را از زيارت اهل قبور نهى كرده بودم (ولى اكنون) به زيارت آنها برويد؛ زيرا