238 ( وعَلَّمْناه صنعةَ لَبُوسٍ لكم لتُحْصِنَكم مِنْ بأْسِكم. . .) . ¹

قال الفراء: قُرئ لِيُحْصِنَكم ولِتُحْصِنَكم ولنحصنكم، فمن قرأ ليُحْصِنكم فالتذكير لِلَّبُوس، ومن قرأَ لتُحْصِنَكم ذهب إلى الصنعة، وإن شئت جعلته للدرع؛ لأَنها هي اللبوسُ وهي مؤنثة، ومعنى ليُحْصِنَكم ليمنعكم ويُحْرِزَكم، ومن قرأَ لِنُحْصِنَكم، بالنون، فمعنى لنُحْصِنَكم نحنُ، الفعلُ الله عزّوجلّ.

( لاَ يُقَاتِلُونكُم جَميعاً إلاَّ فِي قُرىً محصنةً أو مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ. . .) . ²

(. . . مَا ظَنَنْتُمْ أنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللهِ فَأَتَاهُمْ اللهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا. . .) . ³

* الصِّيصِيَة: والجمع صَيَاصٍ، والصَّيَاصِي: القُرَى، وقيل: الحُصُونُ، التي يمتنع بها، يقال: جذَّ الله صيصية فلان، أي حصنه الذي يمتنع به فهو صيصية. .

وفي التنزيل العزيز:

( وَأَنْزَل الَّذيِنَ ظَاهَرُوهُم مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ. . .) . ⁴

قال الفراءُ: من حُصُونهم، وقال الزجاج: الصَّيَاصِي كلُّ ما يُمْتَنَعُ به، وهي الحُصُونُ، وقيل: القُصُور؛ لأَنَّه يُتَحَصَّنُ بها.

*البرج: بَرَجَ يبرُج بُرُوجاً: ارتفع وظهر. والبُرج: الحصن، والبُرج: البيت يبنى على سور المدينة، وعلى سُور الحِصن. . والجمع: بروج.

وفي التنزيل العزيز: