205 ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَاللهِ) . . . الآية، ¹ثم قال: ( أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِ ّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِالْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِر ِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ. . . ²) . ³

60. عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن عليه‌السلام، قال: «سألته عن الرجل يصلي في جماعة في منزله بمكة أفضل أو وحده في المسجد الحرام؟ فقال: وحده» . ⁴

61. . . . عن البزنطى قال: «وسألت الرضا عليه السلام عن المقيم بمكة الطواف له أفضل أو الصلاة؟ قال: الصلاة» . ⁵

62. محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمدبن علي رفعه، قال: مرّ سفيان الثوري في المسجد الحرام، فرأى أبا عبدالله (ع) وعليه ثياب كثيرة القيمة حسان، فقال: والله لآتينّه ولأوبّخنّه، فدنا منه فقال: يابن رسول الله، والله مالبس رسول الله (ص) مثل هذا اللباس، ولا عليٌ (ع) ، ولا أحد من آبائك.

فقال له أبوعبدالله (ع) : «كان رسول الله (ص) في زمان قتر مقتر، وكان يأخذ لقتره واقتاره، وإن الدنيا بعد ذلك أرخت عزاليها، فأحق أهلها بها أبرارها، ثم تلا: ( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنْ الرِّزْقِ) ، فنحن أحق من أخذ منها ما أعطاه الله، غير أني ياثوري، ما ترى علي من ثوب إنما لبسته للناس، ثم اجتذب يد سفيان فجرها إليه، ثم رفع الثوب الأعلى وأخرج