184من الجواب في هذا؟» فقال له: الأمر لا بدّ منه؛ فقال له أكتب:

«بسم الله الرّحمن الرّحيم، إن كانت الكعبة هي النّازلة بالنّاس فالنّاس أولى بفنائها، و إن كان النّاس هم النازلون [النّازلين] بفناء الكعبة، فالكعبة أولى بفنائها» ؛ فلمّا أتى الكتاب المهديّ، أخذ الكتاب فقبّله، ثمّ أمر بهدم الدّار، فأتى أهل الدّار أبا الحسن (ع) فسألوه أن يكتب لهم إلى المهديّ كتاباً في ثمن دارهم؛ فكتب إليه: «أن ارضخ لهم شيئاً» ؛ فأرضاهم. ¹

10. حدثني محمد بن الحسن، قال حدثني محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن علي بن عقبة بن خالد، عن ميسرة قال: كنت عند أبي جعفر (ع) وعنده في الفسطاط نحو من خمسين رجلاً، فجلس بعد سكوت منا طويلاً فقال: «ما لكم لعلكم ترون أني نبي الله! والله ما أنا كذلك، ولكن لي قرابة من رسول الله (ص) وولادة، فمن وصلنا، وصله اللهُ ومن أحبنا أحبه اللهُ عزوجل، ومن حرمنا حرمه اللهُ، أتدرون أيّ البقاع أفضل عند الله منزلة؟ فلم يتكلم أحدٌ منا، وكان هو الرادّ على نفسه، قال: ذلك مكة الحرام التي رضيها الله لنفسه حرماً وجعل بيته فيها، ثم قال: أتدرون أي البقاء أفضل فيها عند الله حرمة؟ فلم يتكلم أحد منا فكان هو الراد على نفسه، فقال: ذلك المسجد الحرام، ثم قال: أتدرون أي بقعة في المسجد الحرام أفضل عند الله حرمة؟ فلم يتكلم أحد منا فكان هو الراد على نفسه، قال: ذلك ما بين الركن الأسود والمقام وباب الكعبة، وذلك حطيم إسماعيل (ع) ذلك الذي كان يذود غنيماته ويصلي فيه، والله لو أن عبداً صف قدميه في ذلك المكان قام ليلاً مصلياً حتى يجيئه النهار، وصام حتى يجيئه الليل ولم يعرف حقنا وحرمتنا أهل البيت،