148أخرج المحتلَّ من بلاده، أخرج المستأجر من العقار ومنه أخرج فلاناً من حياته.
وقد عبرت عنه كما ذكرنا الآيات بألفاظ مترادفة متناظرة، منها الخروج ومشتقاته، ومنها الهجرة ومشتقاتها، ومنها الإبعاد و الطرد والتشريد و النفي. .
هذا، ولعلَّ الإخراج في الاصطلاح الشرعي هو الانتقال من مكان إلى مكان، أو من دار إلى دار بالنفس اختياراً وبني-ة مش-روعة أو بأس-باب خارج-ة عنه قهراً أو قسراً. .
وما إن وقع الإخراج وتعدد من قبل أعداء الله ورسوله، حتى وقعت الهجرة الأولى للمسلمين إلى الحبشة، فالهجرة للمدينة، ثمَّ الهجرة المباركة لرسول الله (ص) فكانت هجرته (ص) : صورة صادقة ومؤلمة، تلك التي راح رسول الله (ص) يرسمها لنا بكلماته، وقد لاحت في تقاسيمها آلامه، حين أخرجه قومه من وطنه الحبيب وأرضه المباركة الطيبة، فقد ذكر الترمذي في جامعه الصحيح عن عبدالله بن عدي بن حمراء الزهري قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفاً على الحزورة (التل الصغير) فقال: «والله إنك لخير أرض الله، وأحبّ أرض الله إلى الله، ولولا أنني أخرجت منك ما خرجت» .
وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة: «ما أطيبك من بلد، وأحبك إليّ، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك» . 1
ولا زالت أصداء هذه الكلمات التي انطلقت منه (ص) تؤلم كل من يقرأ سيرته، ويطلع على معاناته، وما لاقاه من الأذى وهو يؤدي رسالته، رسالة الخير والهدى والعطاء. .
وهي صورة يشترك بها معه من تبعه ممن آمن بدعوته، وهم: