141مكة إلا بسبب ولايتهم لهذا المسجد، وها هو القرآن الكريم قد أنهى أهليتهم وولايتهم ومنقبة الشرف المذكورة، وقد خسروا كلَّ ذلك بصريح التنزيل العزيز.

الصدُّ لغةً:

ففي المعجم الوسيط: صدَّ عنه يصُدُّ صدًّا وصُدُدًا: أعرض. و صدَّ منه يصِدُّ صدًّا: ضجَّ وأعرض.

و في التنزيل العزيز: ( وَلَمَّا ضُرِبَ بْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) . ¹

و صدَّ فلاناً عن كذا يصُدُّ صدًّا: منعه و صرفه، و في التنزيل العزيز: ( فَصَدَّهُمْ عَنِ لسَّبِيلِ فَهُمْ لاَ يَهْتَدُونَ) . ²

فهو صادٌّ من قوم صُدّادٍ، و هي صادَّة من نسوةٍ صوادٍّ. وفي مجمع البيان: الصَدّ والمنع والصرف نظائر يقال: صَدَّ عن الشيء يَصِدُّ صُدوداً وصَدّاً، إذا أعرض وعدل عنه، وصدّ غيره يصُده صدّاً إذا عدل به عنه ومنعه، والصَددَ ما استقبلك وصار في قُبالتك لأنه يعدل إلى مواجهتك. .

وفي اللسان: صدَّ يصدُّ صداً: ضجَّ وعجَّ، والصدُّ من الجبل: ما يحول، والصديد: ما حال بين اللحم والجلد من القيح، وضرب مثلا لمطعم أهل النار. قال تعالى: ( وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ، يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ) . ³

و قال السرقسطي: وصد عن الشيء صدوداً، أعرض، وصدَّ أيضاً: ضجَّ. ⁴

ولطالما ترددت هذه المفردة (الصدُّ) على ألسنة الشعراء في قصائدهم،