139والجمهور على أن المراد بالمسجد الحرام هنا الكعبة، لاستفاضة الأخبار الصحيحة بأن القبلة صرفت إلى الكعبة، وأن رسول الله (ص) أمر أن يستقبل الكعبة، وأنه صلى إلى الكعبة يوم الفتح، وقال: هذه القبلة، قال ابن العربي: «وَذَكَرَ المسجد الحرام والمراد به البيت، لأن العرب تعبر عن البيت بما يجاوره أو بما يشتمل عليه» . وعن ابن عباس: البيت قبلة لأهل المسجد، والمسجد قبلة لأهل الحرم، والحرم قبلة لأهل المشرق والمغرب. قال الفخر: وهذا قول مالك، وأقول: لا يعرف هذا عن مالك في كتب مذهبه. 1
هذا وأن المسجد الحرام كان يضمُّ معظم بيوت أهل مكة فى زمن الرسول (ص) . وأن معظم مدينة مكة المكرمة القديمة تعدُّ ضمن المسجد الحرام. ولو قدر للحرم المكي الاتساع، فقد يصل حدود المشاعر المقدسة فى مكة.
إذن فأهل مكة ماداموا مشركين، فهم ليسوا أهلاً للمسجد الحرام، وليسوا أولياءه، وماداموا لا يؤمنون بربِّ هذا البيت، وبما أراده الله تعالى منهم عقيدةً وشريعةً، فهم لا يستحقون أن يُنسبوا إلى البيت الحرام بأي عنوان، فأهل المسجد هم أولئك الذين وردت بهم تلك الآيات، وأما أولياؤه فهم كلُّ من يتصف بالتقوى: ( وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ لْمَسْجِدِ لْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَآءَهُ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ لْمُتَّقُونَ وَلَ-كِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ) . 2
إذن فمن كان أقوم بطاعة الله تعالى فهو أحق الناس بالمسجد وهم أهله الحقيقيون باعتراف السماء حين سمّتهم بذلك في قوله تعالى: ( وإخراج أهله منه) فهؤلاء هم أهله، وقد أخرجوا لإيمانهم، فيما المشركون وإن كانوا ساكنين