109حسين و اصحابش يك روز پس از شهادتشان، به خاك سپرده شدند. 1
در مروج الذهب و المناقب، مثل همين عبارت آمده است.
در «مشيرالاخوان» آمده است:
عمر سعد تا ظهر روز بعد از عاشورا در كربلا ماند و آن گاه حركت كرد. 2
در «بحارالانوار»، چنين مى‌خوانيم:
محمد بن ابى طالب مى‌گويد: عمر سعد روز عاشورا را تا ظهر فرداى آن، در كربلا ماند.
در «اعلام الورى» آمده است:
امام حسين(عليه السلام) يك روز پس از شهادت، به خاك سپرده شد». اين مطلب در «القمقام» و ديگر تاريخ‌هاى معتبر و كتاب‌هاى مورد اعتماد نيز وجود دارد.
سيدمحسن امين عاملى در «لواعج الاشجان» مى‌نويسد: «عمر سعد، روز دهم و روز يازدهم محرم، تا ظهر در كربلا ماند». 3
با توجه به اين سخنان واين كه دفن اجساد شهدا (عليهم السلام) پس از حركت عمر سعد و اهل بيت امام حسين(عليه السلام) صورت گرفت، قول به شب دوازدهم، به واقع نزديك‌تر است.
احمد بن داود دينورى، در «الاخبار الطوال» مى‌نويسد: «عمر سعدتا دو روز پس از كشته شدن حسين(عليه السلام) در كربلا اقامت كرد و آن گاه بانك رحيل سرداد و از آن سرزمين بيرون رفت. 4
شايد اين سخن دينورى، دليل قول مشهور در زمان ما باشد؛ اما مؤلف كتاب «الحسين» مى‌نويسد:
بياسى، يكى از بزرگان عامه، معتقد است كه منظور از دو روز، روز عاشورا و فرداى آن است».
مطلب دوم: در اين مسئله اشكال و اختلافى نيست و شيعه، بلكه عالمان، به جزء حسن بصرى و سعيد بن مسيب، بر آن اجماع دارند كه شهيد غسل و كفن وحنوط ندارد و به سه شرط زير بالباس تنش دفن مى‌شود: 1. جهاد بر او واجب باشد.
2. در هنگام شهادت، لباس بر تن داشته باشد. 3. روحش در بحبوحۀ جنگ از بدن بيرون رفته باشد. پس هرگاه جهاد درحق كسى مستحب باشد يا روحش پس از جنگ جدا شود، بايد غسل داده شود و كفن و حنوطش كنند و آن‌گاه به خاكش سپارند.
همچنين هرگاه شهيد بدون لباس باشد، هر چند غسل ندارد، اما بايد اورا كفن كنند و دفن نمايند؛ زيرا رسول خداصلى‌الله