16
قَبُول الحَجّ ترك ما كان عليه مُقيماً من الذنوب» 1
خلاصه اينكه: حج نقطۀ تحول روحى و اخلاقى حاجيان است و بدون شك بايد آثار اين تحول در اعمال و اخلاق حج گزاران مشهود باشد، چنانكه براى تشرف به حج، اين ضيافت بزرگ الهى نيز بايد آمادگى لازم را از نظر روحى و اخلاقى فراهم آورند.
امام على‌بن موسى‌الرضا عليه السلام طى‌روايتى‌جامع، به ابعاد فردى واجتماعى حج مى‌پردازد وازبُعد اخلاقى وتهذيب نفوس سخن‌مى‌گويد ومى‌فرمايد:
«اِنّمٰا امِرُوا بِالْحَجّ لِعِلّة الوفادة الى اللّٰه عَزّوجلّ وطلب الزيادة والخروج مِنْ كلّ ما اقترف العبد تائباً ممّا مضى مستأنفاً لما يستقبل مع ما فيه من اخراج الأموال وتعب الأبدان والاشتغال عن الأهل والولد و حظراً الأنفس عن اللّذات، شاخصاً في الحرّ والبرد، ثابتا على ذلك، دائما مع الخضوع والإستكانة والتذلّل ...» 2.
«همانا به حج مأمور شدند تا به محضر خداوند بزرگ باريابند و از او نعمتِ افزون‌تر طلب كنند و از گناهانى كه بندگان مرتكب شده‌اند خارج گردند و از گذشته توبه كنند و در آينده جبران نمايند و راه درست پيش گيرند و نيز از اين رهگذر اموال خرج شود و بدنها به رنج افتد و از سرگرمى زن و فرزند بيرون آيند و نفس را از لذّتها دور نگهدارند و گرما و سرما را تحمل كنند و به آن حالتى كه به دست آورده‌اند پابرجا باشند و خضوع و خاكسارى و افتادگى را تمرين كنند».