412 و هو فرض على المستطيع (1) من الرجال، و الخناثى، و النساء.

و يجب بأصل الشرع (2) مرة. وجوبا مضيقا.

و قد يجب بالنذر و شبهه، و بالاستيجار اسما للمجموع.

(الثاني) ان أريد بالمناسك الصحيحة فلا حاجة الى قوله «المؤداة» الى آخره، لان الصحيح لا يكون الا كذلك، و ان أريد الأعم دخل فيه الفاسد.

(الثالث) انه غير مانع لدخول العمرة فيه.

و يترجح قول الشيخ بأنه تخصيص و قول المصنف نقل و التخصيص خير من النقل كما تقرر في الأصول، لكن يفتقر إلى إصلاح ليدخل فيه ما خرج عنه و هو ما عرفه به العلامة في القواعد أنه القصد الى بيت اللّٰه بمكة مع أداء مناسك مخصوصة عنده.

لكن هذا يدفع ما ورد على الشيخ ثانيا و لا يدفع ما ورد أولا، فإن الوقوفين و مناسك منى من أفعال الحج و ليست عند البيت.

قوله: و هو فرض على المستطيع لقوله تعالى وَ لِلّٰهِ عَلَى اَلنّٰاسِ حِجُّ اَلْبَيْتِ مَنِ اِسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ¹.

قوله: و يجب بأصل الشرع أي بغير واسطة المكلف «مرة» واحدة، لعدم اقتضاء الأمر التكرار كما تقرر في الأصول، «وجوبا مضيقا» اي على سبيل الفور لا التوسعة لحصول الضرر المظنون بتركه. و كل ما كان كذلك فهو واجب فورا:

أما الأولى فلقوله صلى اللّٰه عليه و آله و سلم: من مات و لم يحج فلا يبالي