11نيز در جاى جاى ذريعه از وى ياد كرده و شرح حال و آثارش را نوشته و معرفى كرده اند.
مرحوم شيخ عباس قمى (م 1356ق9 هم در الفوائد الرضويه: 116 111 توجه كافى و وافى به عماد طبرى داشته و از اهميت كتاب كامل و منابع آن و نكات سودمندى كه دارد به تفصيل سخن گفته است. وى به خوبى دريافته است كه اين كتاب تا چه حد از كتب مفقوده اى مانند الحاويه بهره برده است. وى بخش هايى پرفايده از كامل بهايى را به لحاظ تاريخى در انتهاى اين شرح حال آورده است. مرحوم قمى كه كتابشناس هم بوده، دريافته است كه تا چه حد اخبار وى شگفت و تازه است.
كسانى هم كه در سالهاى اخير به طبع آثار وى پرداخته اند، هر كدام در وسع خود، شرح حالى براى او نوشته اند. يكى جناب نجيب مايل هروى كه در مقدمه اربعين عماد طبرى شرح حالى براى وى نوشته است كه همراه رساله در مجله مشكوة شماره 12 (1365ش) چاپ شده است. بعدها در مقدمه تحفة الابرار نيز شرح حالى براى عماد طبرى نوشته شد. به اختصار در مقدمه مناقب الطاهرين و در نهايت در مقدمه اسرار الائمه كه توسط بنياد پژوهشهاى اسلامى (آستان قدس) چاپ شد شرح حال وى به همراه معرفى آثار درج شده است.
تاريخ هايى كه از زندگى وى به دست آمده و تقريبا همه آنها از آثار خود او اقتباس شده منهاى مورد اخير كه تاريخ اجازه علامه حلى به پسر عماد است چنين است:
تولد در مازندران ؟ (حوالى 725 720 كه طبعا حدسى است)
در 656 در دامغان ( كامل: 218/1).
670 در بروجرد ( كامل: 28/1)
671 در قم (مناقب الطاهرين: 432/1، 671/2) (كامل: 122/1)
672 از قم به اصفهان رفته است (كامل: 43/1)
672 در اصفهان بوده است (كامل: 53/1)